Q&A: ILMU MAKRIFAT DALAM IBARAT (7)

3/16/17, 6:05 AM – Ustadz Hussien Abd Latiff:

Anak: Ayah, tolong terangkan ayat, “Aku yang Zahir dan yang Batin”.

Ayah: Baiklah anakku, insya-Allah, Ayah akan terangkan makna dan selepas itu natijahnya.

1. Maknanya:
(i) Kerana pada permulaan Allah swt sahaja yg ada.
(ii) Maka apabila Dia firman, “Kun”, firman itu hanya boleh ditujukan kpd DiriNya sahaja.
(iii) Maka sedikit DiriNya menjadi Dzat (ciptaan).
(iv) Dari Dzat ini terzahir kesemua ciptaan termasuk Tirai Nur.
(v) Sesudah ciptaan terzahir, Dzat tersembunyi disebalik ciptaannya. Seperti Ais dengan air.
Begitulah maknanya, “Dia yg Zahir & yg Batin.”

2. Natijahnya:
(i) Dzat yg terzahir dan jadi batin tidak boleh tajalli sehingga kiamat ke 2.
(ii) Tirai Nur yg terzahir dari Dzat, fungsi utamanya ialah menahan tekanan dari luar supaya LM tidak binasa. Namun bila terjadi kiamat ke 2, Dzat disebalik Tirai Nur akan tajalli maka seperti Rasulullah saw bersabda bahawa apa jua terpandang Dzat akan binasa.
Sesudah terjadi kiamat ke 2, Dia sendiri lagi.
(iii) Kerana DzatNya yg Zahir (ciptaan) maka ini bererti juga:

a. Segala perbuatan ciptaan walaupun yg jelek adalah perbuatanNya. Ini sesuai dengan FirmanNya bahawa Dia-lah yg menciptakan apa yg di langit dan di bumi serta yang di antaranya. Ini juga sesuai dengan rukun Iman ke 6 bahawa yg baik dan jahat daripadaNya. Sehubungan dengan ini Allah swt berfirman bahawa bukan Muhammad yg membunuh tetapi yg bunuh adalah Dia.
Juga Khidir berkata bahawa dia membuat kemungkaran itu (membunuh dan membinasakan harta orang) bukan dengan kemahuannya.
Maka apabila kita mengatakan sesuatu perbuatan itu kita yg buat, ini bercanggah dengan firman dan rukun Iman ke 6 di atas ini.
b. Ini juga bererti kesemua yang zahir itu juga adalah kepunyaanNya. Ini sesuai dengan firmanNya bahawa semua di langit dan di bumi adalah kepunyaanNya dan Dia tidak berkongsi milik dengan sesiapa. Justeru itu apa jua yg jelek spt iblis, syaitan, babi, arak, dadah dll adalah kepunyaanNya.
c. Dia boleh berbuat apa Dia suka terhadap kepunyaanNya. Ini sesuai dengan firmanNya bahawa sekiranya Dia berkehendak berbuat sesuatu Dia hanya perlu berfirman,”Kun”.

(iv) Kerana DzatNya juga yg batin, ini bererti yg beroperasi (melakukan) dari dalam adalah DzatNya. Contoh:
a. Terjadi unta dari dalam batu semasa zaman Nabi Salleh (as).
b. Manusia menjadi kera atau terbelahnya Laut semasa zaman Nabi Musa (as).
c. Terjadinya sifat-sifat ciptaan. Seperti kekata sufi,”Di luar mengikut yang dalam.”
d. Perjalanan hidup ciptaan iaitu awal dan akhir. Ini sesuai dengan firmnNya bahawa SunnahtullahNya tidak akan berubah.

Ayah harap kau faham apa makna dan natijahnya seperti yg diterangkan, anakku

3/16/17, 6:09 AM – Samsiah: InsyaAllah. Makase ustaz.🌹🌹✌

3/16/17, 6:09 AM – Azri Acong: Terima kasih ustaz

3/16/17, 6:13 AM – ‪Zaiton: Alhamdulilah tkaseh ustaz.diatas penerangan nya.

3/16/17, 6:18 AM – Razalisenin: Alhamdulillah…begitu jelas dan memantapkan lagi kefahaman atas ilmu yg diberi …….insyaallah . Terima kasih ustaz

3/16/17, 6:21 AM – Suharjono : Alhamdulillah sangat jelas ustadz..matur nuwun 🙏🙏

3/16/17, 6:25 AM – Ahmad Saifudin: Alhamdulillah semakin jelas ustad TH1

3/16/17, 6:27 AM – Masturah: In shaa Allah.. Tkaseh ustaz.. 🌺

3/16/17, 6:29 AM – Asmady Kabisa: Alhamdulillah amat jelas dan terang penjelasan Ustaz, terang lagi bersuluh 👍🏻👍🏻👍🏻

3/16/17, 6:30 AM – Samsul Bahri: Alhamdulillah keterangan yg jitu makasih ustaz

3/16/17, 6:37 AM – Ustadz Hussien Abd Latiff:

Anak: Kalau begitu Ayah, apa yg kita lihat adalah sebenarnya perbuatan Dzat yg di dalam?

Ayah: Benar, anakku.

Anak: Tapi camne Dzat tahu apa yg mesti dia buat?

Ayah: Itu udah tertera di LM bila Dia firman, “Kun” lalu DzatNya ikuti sahaja.

Anak: Itu juga bermakna bahawa kita tidak ada pilihan kerana DzatNya akan melakukan apa jua yg tertulis di LM.

Ayah: Benar anakku, apa jua perbuatan yg terzahir atau dilakukan adalah sebenarnya lakuan Dzat yg di dalam mengikuti arahan di LM.

Anak: Udah tahu rahsia ini maka apa yg mesti saya buat, Ayah.

Ayah: Ziiiip.. Jahit…Buat tak tahu. Seperti Syeikh Abdul Qadir Al Jilani berkata bahawa sekiranya ibadah itu sepuluh, sembilan dari itu adalah Diam.

Anak: Selain dari Diam, apa mesti saya buat, Ayahku?

Ayah: Pekemaskan dirimu untuk beribadah lebih baik kpd Allah swt kerana Dia telah berfirman bahawa tidak dijadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kpdNya.

Anak: Selain dari itu apa mesti saya buat?

Ayah: Sesudah kau tahu rahsiaNya, berdiam diri dan memperkemaskan ibadahmu untukNya maka hendaklah kau teruskan ini dan ROC. Jangan meminta-minta di tinggikan tingkat kerohanianmu seperti mahu jadi wali dan sebagainya. Taada kerja jangan cari kerja.

Jangan kau ikut si Muhammad [maksudnya, ada seorang jamaah di Malaysia, bernama Muhammad] mahu gegaran kedua supaya dapat peringkat kerohanian yg dapat melihat neraka jahanam [Jamaah tersebut bertanya / berkeinginan untuk mendapatkan impact ilmu makrifatullah sampai pada peringkat seakan-akan melihat neraka jahannam]. Kerana kalau dimakbulkan permintaan ini maka kau akan wassalam (bahasa indah untuk kekata mati) kerana dalam sirah banyak ahli sufi wassalam kerana tidak terangkat gegaran ke 2. Sesudah itu, kau akan dibawa ke Neraka Jahanam kerana itu permintaanmu.

Betul punya blur, orang nak syurga dia nak lihat Neraka Jahanam.

Mujib bawa pengetuk besar.

3/16/17, 6:42 AM – Ahmad Saifudin: Alhamdulillah terimakasih ustad atas penjelasannya.

3/16/17, 7:29 AM – Yusdeka Putra: InsyaAllah paham Ayah…

3/16/17, 10:37 AM – Shaiful M: 😆last statement yg tak tahan tuuuu ⛑

3/16/17, 10:39 AM – Ustadz Hussien Abd Latiff: Betul Shaiful… Geram benar dengan si Muhammad… Sahaja dia minta tu.. Cari penyakit betul budak ni!

3/16/17, 10:41 AM – Ustadz Hussien Abd Latiff: Hehehe.. Kalau tak lawak tak boleh.. Tapi dalam lawak pekenakan juga… Hehehe!

3/16/17, 10:42 AM – Razalisenin: 😀😀😀

3/16/17, 10:42 AM – Syofian Husin: Terimakasih Ayah…..
Saya ikut paham, atas penjelasan Ayah, walau itu soalan bukan saya yg bertanya…. Alhamdulillah… 🙏🏻🙏🏻🙏🏻😍

3/16/17, 10:43 AM – Mohd Bin Atan: Ampun ayahda

---

Catatan:

Artikel tanya jawab ini diperuntukkan bagi yang sudah memahami kajian Makrifatullah. Apabila ada diantara pembaca yang belum memahami, harap terlebih dahulu membaca SILABUS KAJIAN dan mengikuti dengan runut pembahasan satu per satu sejak awal.

Artikel Terkait:

• Q&A: ILMU MAKRIFAT DALAM IBARAT (6)
• Q&A: ILMU MAKRIFAT DALAM IBARAT (5)
• Q&A: ILMU MAKRIFAT DALAM IBARAT (4)
• Q&A: ILMU MAKRIFAT DALAM IBARAT (3)
• Q&A: ILMU MAKRIFAT DALAM IBARAT (2)
• Q&A: ILMU MAKRIFAT DALAM IBARAT